1989年六四大屠殺事件距今達四分一世紀。當年中共政權肆意調動軍隊，荷槍實彈地在北京及其周邊地區殘殺平民，有不少死者被戒嚴部隊發射的達姆彈擊中，內臟均遭撕裂而即時死亡；坦克車亦駛向聚集的人群，被輾斃市民不計其數……中共政權鐵腕鎮壓手無寸鐵的學生、和平理性的集會活動，更犯下不可饒恕的反人類罪行。這些罪證再加上1949年以來，中共在中國大陸土地上進行各種各樣倒行逆施的暴政，說明中共統治下的中國已經無可救藥，只有中共倒台才得以救中國。六四事件的倖存者就是活生生的教材，告誡香港人不能對中共抱有希望，反之我們必須時刻警愓，戒慎恐懼，牢記勿通匪類！

同時，香港人悼念六四事件是本著物傷其類的沉痛心情，眼看中國學生爭取公義的運動竟遭國家鎮暴機器殲滅，想到九七主權移交後的狀況而悲慟不已。

可是這悼念或抗爭活動由一開始便所託非人，支聯會把香港人的善良原意徹底扭曲成他們心目中的愛國民主運動，更儼成六四事件的唯一主辦團體，他們長期以悼念六四撈取政治本錢，更可滿足他們的大中華情意結。

近年香港的本土意識興起，進步民主派人民力量及社民連在2012年的立法會選舉獲得合共25萬票，所得票數超過民主黨及公民黨，足見民心思變。

臨近六四，今年熱血公民等本土政治團體決意在尖沙嘴文化中心的六四自由戰士廣場舉行以反共為主題的六四集會，與支聯會在維園以愛國民主為主題的六四悼念晚會分庭抗禮。眼見本土意識呼聲高漲，支聯會立即拋出謬論應對，以期緩衝本土派的衝擊。支聯會主席李卓人認為，如果維園悼念六四的燭光減少，只有中共才會最高興！由此可見，支聯會等人早已把維園悼念六四晚會看成私人產財，政棍們個人表演的舞台。更甚的是，支聯會二十多年來唯我獨尊的囂張跋扈態度早已根深蒂固，對外來批評零容忍。去年支聯會提出六四主題「愛國愛民」惹來外界猛烈批評，可是支聯會一眾成員依舊我行我素，支聯會常委徐漢光更措詞強硬批評天安門母親成員丁子霖對香港資訊了解不足和「患上斯德哥爾摩症候群」，他雖曾因失言一度辭去支聯會常委一職，但數月後又再重任支聯會常委，可見支聯會早已變質。

筆者雖對支聯會不存希望，惟仍期望絕大部分香港人能從錯誤中糾正過來，認清真相。須知道當日血腥鎮壓民運的中共政權，如今已經成為香港的宗主國，掌控著香港的政制發展及一切的社會資源。我們應當從支聯會嚮往的大中華主義中抽離出來，認清紀念六四必須以守衛香港核心價值，捍衛本土利益為主軸。

可是，道理總是知易行難。魯爾夫．杜伯里在《思考的藝術：52 個非受迫性思考錯誤》指出典型的沉沒成本謬誤。我們所犯的錯誤常有一個固定方向，並且經常是「系統性的背離理性」。大體意思為人類總是追求某種表面上的和諧穩定，不確定感對我們來說是件相當可怕的事情。如果突然決定把某個進行到一半的計畫喊停，就容易產生反覆無常的衝突。這時我們不但會後悔，更容易產生抱怨：「早知如此，何必當初。」因此，多數人寧願繼續進行毫無意義的計畫，好延遲面對痛苦的現實。

從主觀願望上，數以萬計的市民因為習慣了一年一度的行禮如儀悼念活動，不欲另闢蹊徑辦其他更積極的活動，彷彿不到維園不算悼念六四。故此二十四年來一直參加以民主黨為首的支聯會六四燭光晚會，聲嘶力竭地叫喊「平反八九民運、結束一黨專政、追究屠城責任、建設民主中國」，諷刺的是晚會過後，中共政權仍然紋風不動，更已牢牢掌控香港達17年。

面對幻想破滅，這些市民卻覺得過去已經做了這麼多努力，付出那麼多心血，即使六四口號不合時宜，悼念活動已成行禮如儀。但就這麼離開，還是覺得損失了些甚麼？具體地說，就像進戲院，看了一部爛透的電影卻不願離開，心態上純粹是捨不得那近百元的電影票，卻沒想過自己又浪費了更多時間。

我們只見到自己投入的成本太多，所以不願看清事實斷然抽身。因此普遍市民心態上認為維園的六四燭光點了24年，也不妨年復一年再點燃下去吧！誠如由筆名盧峯的馮偉光日前所撰寫的《蘋果日報》社論所言：「……我們堅持了四分一世紀，或許還要再堅持多四分一世紀。」殊不知這正中支聯會等團體的下懷，香港人為其頭上的道德光環增添光芒，為其立法會選舉鞏固票源，結果支聯會的成員大多吃得肚滿腸肥，樂此不疲。著名的法國六八學運曾提出一個簡單明瞭的口號來對抗這個現象：「如果你不是答案的一部分，你就是問題的一部分！」

筆者不禁納悶，究竟是這些政棍手段高明，抑或是「港豬」真的太好欺負？

從現實功利角度而言，我們不妨換個方向想，如果香港市民付出24年光陰去點燃的六四燭光，並把希望寄託在支聯會的成員身上，到頭來只是竹筐打水一場空，更令自已心理狀態長期處於中國人與香港人之間的愛恨交錯，面對中共及中國大陸新移民在港予取予攜各種資源只能噤若寒蟬，未知閣下是否還願意繼續付出？

誠然，就像班傑明．富蘭克林為人類揭露了電的相關知識後，打雷、閃電並未因此而變得更少、更弱或更小，可是我們卻不再像古人那樣莫名的懼怕雷電了。同樣地，儘管香港人認清個人身份，確立香港人主體意識之後，不代表中共及支聯會等人不會繼續向港人灌輸大中華一統思想，可是我們也能因此更勇敢地與自己的心中的非理性對抗，某些大中華主義的論述如「中國沒有民主，香港也沒有民主」頓時變得空洞無物。

執筆之際，距六月四日尚數天。筆者在此奉勸那些對每年維園的燭海有情意結的香港市民，不要因為你投入了24年的青春而勉為其難地參與，須謹記歷史上每一場社會運動都是與所在地的重要紀事緊密聯繫在一起。假如拋棄本土而目光聚焦不復存在的文化中國，那麼我們所做的事都會徒勞無功，試問民主中國的建設單憑口號式標語能達致嗎？

答案不言而喻，我們非但不能建成民主中國，更會因與14億人共存一國而失去自主性，「香港人」的身份及各種權利皆被剝奪。

最近支聯會副主席蔡耀昌聯同香港社區組織協會施麗珊等人前赴瑞士日內瓦，出席聯合國經濟、社會及文化權利委員會有關就香港落實《經濟、社會及文化權利國際公約》的聽證會，他們在會上大放厥詞，向一眾委員投訴港人歧視中國大陸新移民；與此形成鮮明對比的卻是現時每日中國政府對香港輸出150名單程證大陸居民，港府只能悉數接收，並以公帑向這些新移民提供住屋、經濟等援助，可是土生土長的香港人在辛勤勞動後，得到的回報卻是追不上通脹的加薪、飛漲的物價，以及微薄的退休金。面對如此人格卑劣的政棍，香港人難道不感到義憤填膺嗎？

總括而言，筆者衷心希望六四事件給予香港人的啟示除了認清中共政權真面目，更重要的是對自己的身份重新定位，停止一場耗時25年的愛國民主鬧劇，民主中國必須藉中共政權覆滅，並由14億中國大陸人民自行創建，700萬香港人只須要保存固有的制度及文化即可。我們得承認中國大陸人與香港人是兩個截然不同的獨立個體。

「生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、兩者皆可拋」，現時中共正全面加強對香港的操控，配合本港內部的賣港賊裏應外合，情況非常危迫。香港人唯一該考慮的只有當下，以及自己可決定的未來，長期堅持「本土、民主、反共」，方為救港的上乘之策。

（圖片來源：正政唯識）