轉眼間，1989年6月4日已差不多過了四分一個世紀。

傲某人不是天才，不可能在當時已知悉發生什麼事，最少去到幾年後小學高年班，讀社會科，看過新聞媒體報道，才開始把六和四這個兩個數字進入我的腦袋。

廿四年間，每逢6月4日，香港維園總會有所謂的悼念活動。就算已到傲某人已沒有「宵禁」的年紀可自由不回家吃飯，我從來沒有去過一次悼念活動。其實最有機會去的是上一年即2013年，然而到了最後竟然是因為當年主辦單位的口號「愛國愛民，香港精神；平反六四，永不放棄」而「放棄」了，因為我實在無法「愛」中華人民共和「國」，無法「愛」來搶我們嬰兒床位、奶粉、學位的人「民」。悼念只是在心中輕輕帶過，連FB也沒出過文。無論如何，中共的確向手無寸鐵的學生開槍，這無論在甚麼國家發生，也應該悼念那些死難者。

好了，說回正題。可能六四算是發生在我們的時代，我們對它的感觸怎樣也會比甚麼大躍進、文革等等多很多。然而，在時代的巨輪下，不論發生在遠古、近代以及今日，都會影響未來。別看少你今天只是上一上學，上一上班，可能在蝴蝶效應下，你的小小生活都會大大影響未來。

中共所做的又何止六四！一些還健在由大陸走難來的老人家都說六四已是小兒科，因「三反五反」而走難的親眼看見百年老店被拆，一些行家因愧對祖宗而自殺；因大躍進而走難的親眼看見鄰居因飢荒而被迫食樹皮，甚至人食人；因文革而走難的親眼看見父母老師被批鬥，受著比死更難受的侮辱，早已長埋地下的祖先亦被挖出來鞭屍，最後連骸骨都四散東西，不知所終。

雖然最終中共在鄧小平主導下作出了一個《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，然而，亦只不過把所有罪名推落毛澤東林彪四人幫，黨、或者正確的說──中共意識形態，從來是沒錯的。其實以上一系列的災難的根源就是出自於中共意識形態，這個意識形態一日不除，災難只會陸續有來。問題就是，中共之所以能夠控制13億人民就是憑著這個意識形態，就算是曾經是這個意識形態受害者但現在是中共領導人的習近平亦只能唯命是從，發表甚麼要向互聯網「亮劍」之類的言論，習近平只不過是向中共意識形態表態「效忠」而已。沒錯，實際統治中華大地的不是習近平，而是中共的意識形態。

行文之際聽到黃洋達（《熱血政治》第104集）批評時下香港的時事評論神秘學化。你可能會覺得中共意識形態這個名詞很陰謀論很有神秘學色彩，然而我想說，中共意識形態不是實物卻很實在，而且你是會聽到，看到，觸摸到的。你返大陸隨便逛一下街，「建设文明社会」、「建立美好中国」、「没有共产党，就没有新中国」、「我的中国梦」（這裡是故意用殘體字）之類的宣傳海報橫額，比香港的7-11還要多和密。電視、電台、互聯網不用多說，你懂的。當你想挑戰它的權威，它懂得把你封口、思改、勞改、禁錮、槍殺、轢殺、被自殺。平民以及學者早在建國一直到現在已經試過了無數次，不用多說；連所謂的中共領導人胡耀邦生前亦嘗試挑戰失敗下台，在失意中病逝。繼位的趙紫陽亦不甘成為它的傀儡，利用胡耀邦留下來的光環，向它宣戰，最後結果就是大家所知的六四事件。

如是說，平反了六四是否代表中國就有民主就有希望？那些利用六四為自己套上光環的社運人士一向的偽命題是：「平反了六四，中國就有民主；中國有了民主，香港就有民主。」實際上，要求平反六四即是要求皇帝下罪己詔，即使下詔後，朕依然是皇帝，亦不保證以後不會再發生，更何況中共意識形態這個皇帝亦未必肯下。加上，民主正是它的最大政敵，它又怎會把帝位讓出來，只要帝位受威脅，那怕它再搞多一次六四出來。既然如此，我們又何須繼續向大中華膠提供電力，給他們道德光環繼續壟斷香港民主。

立罪己詔又如何？中共1981年那個《決議》叫做立過了，之後中共的統治依然固我，8年後再次重蹈覆轍。六四的真正意義就是說明中共是一個怎樣的政權，大中華膠以為中共立罪己詔就會改過，它會改過就不是中共吧！我們應該做的就是抵抗中共意識形態的入侵，而不是終日幻想中共會改過遷善。