如果，有人認為流亡海外的六四民運人士都是發瘟，相信絕不使人感覺驚訝。

六四將至，過氣的民運領袖紛紛趕緊出場，既有柴玲名為表白，實為宣教的「萬言文」，也有王丹短短的「歲月友情」。今回暫且不論柴玲的荒唐，倒是王丹一番關於「政治友情」的說話，確實需要立刻回應，以正視聽！

王丹在面書留言，公開表明自己支持支聯會與民主黨。觀其所謂的簡單原因，著實又是簡單到不成理由。

他先以支聯會與民主黨廿五年來，都「始終如一地堅持支援中國國內的政治犯和流亡的異議人士」為據，又以「他們從來沒有放棄維園晚會的舉辦」，作為支持他理據的事實。更為離奇的是，他把支聯會與民主黨這種虛怯的作風，幻化成「並肩戰鬥」、「相濡以沫」。

若然，這樣的講法合理，即表示任何人只要在中國境外吶喊，儘管聲音如何微弱無力，甚至所作的舉動對中共極權無所動搖，都一概屬於積極對抗暴政。換句話說，即使中共繼續行惡，並且萬世長存，只要上述狀況存在，就代表支聯會與民主黨盡了行使公義的責任。如果接受這個觀點，那就說明過去所有為反抗中共而流的血都是白廢，反正叫喊已是一種極致的表現，多做也是枉然。

進而，對要求他與支聯會及民主黨劃清界線的人，他提出了「廿五年來，你們在哪裡？」的反問。

此一反問，顯示他提出支持的理由，可能連自己也不能說服，故此才會事先來個質問，好等及時將反對者的嘴巴封住。

提出這個反問，並不足以鞏固他對支聯會及民主黨支持的理據。原因在於，無論他質問的人們在那裡，都不能證明支聯會及民主黨，強迫香港人「愛國」和走入中聯辦密室談判屬於正當的行為，這是非常簡單的邏輯謬誤，而他犯上如此的低級錯誤，相信與他的學術水平無關，反之更似是一個人心虛所作出的直接表現。

然而，不堪之下仍有不堪。王丹以「世界上不是只有政治立場這一件事，世界上還有友情和感恩」，為對支聯會及民主黨的盲目附和作結，更加顯露出他的政治取態是何等不堪！

支聯會及民主黨過去惡行昭彰，他們多番出賣香港的行徑，已令到香港人對其產生極大的厭惡。況且，他們的劣行並非隱然難見，反之是稍為清醒的人，都能夠指出他們所犯的錯誤有多嚴重。作為一個頂天立地的真漢子，眼看同道人作出有歪倫常的事，兼且毫無悔意的情況下，非但沒有斷言與之切割，反而感情用事，刻意護短來維繫所謂的情誼。試問，這種是非不分的做人態度，是否一個合格民運人士該有的表現？

中國寓言裡面，其中一個論及割席斷交。故事的一對主人翁，管寧和華歆識於微時，並屬患難之交。可是，當管寧看到華歆「拾金不捨」以及「貪戀權貴」而忘記正事之後，便憤然與他割席斷交。管寧的決絕，把傳統中國文人對是非黑白那種擇善固執的心態表露無遺。未知作為一代民運人士的王丹，看到這個故事以後，會否為自己撰文力挺支聯會及民主黨感到汗顏！？